Структуры данных

Многообразие путей и форм человеческого знания.

Познание — совокупность процессов, процедур и методов приобретения знаний о явлениях и закономерностях объективного мира.

Мифологическое знание 

• Исторически первая форма знания 
• Слитность логической сферы с эмоционально-волевой
• Не разделает объект и субъект познания, вещи и слово,предмет и знак,происхождение вещи и ее сущность

Житейское знание

• Накопление знаний в процессе жизни и деятельности людей
• Основа: жизненный опыт, повседневная практическая деятельность
• Полученные знания очень прочны, хотя разрозненны и не систематичны
• Включает здравый смысл, приметы, верования, предчувствия, настроения и т.п. 

Народная мудрость 

• Свод рецептов, правил поведения, выработанный народом в процессе своего развития
• Основные свойства: обобщение опыта, афористичность, здравый смысл.
• Включает пословицы и поговорки

Художественно-образная форма знания 

• Проявляется в искусстве
• Включает эстетическое отношение человека к действительности
• Познание мира посредством художественных образов, построенных по законам красоты

Религиозное и философское знание 

• Выделились из мифа
• Религиозное знание основано на вере в сверхъестественные силы; не связано с рациональной деятельностью, не предполагает логические доказательства.
• Философское знание имеет предельно общий характер и проверяет всё через доводы разума 

Самопознание (рефлексия)

• Осмысление человеком своей мыслительной деятельности, слов и поступков
• Результат: осознание человеком собственных форм познания, их предпосылок, анализ содержания и методов познания, строения и отличительных черт собственного духовного мира.
• Невозможно в отрыве от познания окружающего мира

Научное познание

Основные характеристики:

1. Существенность -ориентация исследования на общие, существенные свойства объекта и их выражение в системе абстракции
2. Объективность
3. Строгая доказательность-обоснованность полученных результатов, достоверность выводов, так и наличие гипотез, догадок, предположений
4. Систематичность-сложный процесс воспроизводства знаний, образующих целостную, развивающуюся систему понятий, теорий, гипотез, законов
5. Целенаправленное использование средств получения знания 
6. Практичность 

Основные формы научного познания:

1. Научный факт-это исходная форма научного познания, в которой фиксируется первичное знание об объекте
2. Научная проблема-это противоречие между новыми фактами и существующими теоретическими знаниями
3. Научная идея 
4. Гипотеза-это научно обоснованное предположение, объясняющее те или иные параметры изучаемого объекта и не противоречащее известным научным фактам
5. Закон-утверждение устойчивой взаимосвязи между определенными явлениями, неоднократно экспериментально подтвержденное и принятое в качестве истинного для данной сферы реальности
6. Теория-это форма достоверного научного знания о некоторой совокупности объектов, представляющая собой систему взаимосвязанных утверждений и доказательств и содержащая методы объяснения, преобразования и предсказания явлений данной объектной области

Методы современного научного познания:

Социальное познание:

• Субъект познания (общество) и его объект (общество) совпадают.
• Сложность самого объекта познания.
• Возможности наблюдения и эксперимента в социальном познании ограничены.

Основные социальные науки:

1. История - изучает последовательность событий и причинно - следственные связи между явлениями.
2. Социология - изучает социальную структуру общества и общественные отношения.
3. Политология - изучает политическую власть, политические отношения, факторы политической жизни общества.
4. Юриспруденция - система наук, связанных с изучением правовой системы и правоотношений.
5. Экономика - изучает отношения в сфере распределения, обмена и потребления.

Источник: http://tetradiobshestvoznanie.blogspot.ru/2013/01/blog-post_17.html

Схема бизнес-процессов в spa-салоне

Истина и ее критерии

Истина — гносеологическая характеристика мышления в его отношении к своему предмету. Мысль называется истинной (или истиной), если она соответствует предмету.

Получение истины является целью всякого познания.

Характеристики истины:

Объективность:

Процессуальность:

Конкретность:

Заблуждение:

Что позволяет разграничивать истину и заблуждение:

• Чувственный опыт и очевидность 
• Полезность
• Бог и священные книги
• Соответствие общему мнению людей или условному соглашению ученых 
• Соответствие законам логики
• Соответствие ранее открытым законам логики
• Соответствие фундаментальным законам
• Простота, экономичность формулы
• Парадоксальность идеи
• Практика

Практика людей:

Философские взгляды на возможности получения достоверных знаний:

• Эмпиризм-философское направление, выдвигающее сомнение в качестве принципа мышления, особенно сомнение в надёжности истины.
• Сенсуализм -направление в теории познания, согласно которому ощущения и восприятия - основная и главная форма достоверного познания.
• Рационализм -метод, согласно которому основой познания и действия людей является разум.
• Агностицизм - учение, которое отрицает познаваемость объективного мира, отрицает абсолютную истину.
• Скептицизм -философское направление, выдвигающее сомнение в качестве принципа мышления, особенно сомнение в надёжности истины.

Источник:http://uchitobshestvoznanie.blogspot.ru/2011/12/blog-post.html

Проблема познаваемости мира

Познание — процесс освоения человеком окружающего мира, целью которого является нахождение истины.

Что сближает познание с другими видами деятельности и что отличает его от них?

Линии сравнения	Познавательная деятельность	Трудовая деятельность
Цель	Узнать строение вещества, его свойства, распространение в природе, соединение с другими веществами;	Добывать это полезное ископаемое для производственных нужд;
Средства	Научное изучение предмета методами различных наук: химии, геологии, географии и др;	Производственная добыча с помощью машин и других средств;
результат	Знание о предмете, его свойствах.	Выданные «нагора» тонны угля.

Структура познавательной деятельности:

• Цель: получение знания о рассматриваемом предмете,его свойствах, структуре,составе, связях с другими предметами;
• Средства: наблюдение,анализ, эксперимент и другие методы, используемые в различных науках, а также в ненаучном познании;
• Результат: получение достоверного знания об изучаемом предмете.

Скептицизм- позиция сомнения в возможности истинного познания мира.
Агностицизм- философская позиция,отрицающая познаваемость окружающей реальности.

Уровни познания: чувственный и рациональный

• Эмпирики-единственным источником познания являются чувства 

Формы познания:

Ощущение- отражение в психике какого-либо отдельного свойства предмета.

Восприятие-комплекс ощущений,формирующий целостный образ предмета.

Представление-образ предмета, существующий в психике,при отсутствии воздействия предмета на органы чувств.

• Рационалисты- чувственный опыт не может служить надежным источником знаний, ведь чувства часто нас обманывают, а потому их надо проверять разумом, логикой, следовательно, решающая роль принадлежит мышлению.

Формы познания:

Понятие-форма мысли, отражающая предметы в их общих и существенных признаках.

Суждение-форма мысли, в которой что-либо утверждается или отрицается о существовании предметов,их свойствах,отношениях между ними.

Умозаключение- форма мысли, состоящая в выводе одного суждения из другого. 

Источник: http://uchitobshestvoznanie.blogspot.ru/2011/07/blog-post_30.html

Личность, ее социализация и воспитание

Содержание понятий «человек», «индивид»,«индивидуальность», «личность» различно

Человек	Индивид	Индивидуальность	Личность
существо, принадлежащее к человеческому роду, обладающее речью, сознанием, высшими психическими функциями, способное создавать и использовать орудия в процессе общественного труда	единичный конкретный человек, рассматриваемый в качестве биосоциального существа	уникальность, своеобразие, оригинальность качеств и свойств человека, отличающих его от окружающих людей	субъект сознательной деятельности, обладающий совокупностью социально значимых черт, свойств и качеств, которые он реализует в общественной жизни.

Элементы структуры личности

(К. Платонов)

●Низший уровень – биологически

обусловленная подструктура

●Вторая подструктура – индивидуальные

особенности психических процессов

человека

●Третья подструктура – индивидуальный

социальный опыт

●Высший уровень – направленность личности

Социализация

●Это процесс становления личности,

усвоения индивидом социального опыта и

его преобразование в собственные

ценности, установки, ориентации, а также их

воспроизводство в ходе активного

включения в социальную сферу.

●Это процесс усвоения человеком

определенной системы знаний, норм и

ценностей, позволяющих ему

функционировать в качестве полноправного

члена общества.

Стадии социализации

●Первичная социализация (адаптация)

●Стадия индивидуализации

●Стадия интеграции

●Трудовая социализация

●Послетрудовая социализация

Воспитание

●Это процесс целенаправленного

воздействия на человека, которое призвано

помочь ему овладеть социально-культурным

опытом человечества.

●В широком смысле, воспитание – это

разностороннее воздействие общества на

личность.

Источник: http://uchitobshestvoznanie.blogspot.ru/2012/11/blog-post.html

Деятельность человека и ее виды

Деятельность человека и ее виды

Деятельность — процесс (процессы) активного взаимодействия субъекта с объектом, во время которого субъект удовлетворяет какие-либо свои потребности, достигает цели.

Отличительные особенности деятельности человека от поведения животных

Структура деятельности:

1)Субъект – тот, кто осуществляет деятельность;
2)Объект – то, на что непосредственно деятельность направлена;
3)Цель – осознанный образ предвосхищаемого результата, на достижение которого направлена деятельность; 
4)Средства достижения – приемы, способы действий, деньги, орудия, предметы, приспособления, используемые для осуществления деятельности;
5)Действия – составляющие компоненты (звенья) деятельности;
6)Результат – соответствие мысленной модели (цели) и итогов деятельности (результат может отклоняться от цели или не полностью ей соответствовать, что определяется оптимальностью элемента в структуре деятельности).

Виды деятельности :

• По способам деятельности 
• По творческой роли деятельности 
• По характеру человеческой активности 
• По способу формирования человека как личности

Виды деятельности (по способам деятельности)

Практическая деятельность	Духовная деятельность
материально-производственная деятельность (преобразование объектов природы);	познавательная деятельность (отражение действительности в художественной и научной формах);
социально-преобразовательная деятельность (преобразование общества).	ценностно-ориентировочную деятельность (определения отношения людей к явлениям окружающего мира, формирование их мировоззрения);
	прогностическая деятельность (планирование или предвидение возможных изменений действительности).

Виды деятельности (по творческой роли деятельности)

• Репродуктивная деятельность (направленная на получение известного результата труда);
• Продуктивная деятельность (производство новых идей, способов достижения цели).

Виды деятельности (по характеру человеческой активности)

• Созидательная деятельность – производство орудий труда, духовных ценностей 
• Разрушительная деятельность – негативное воздействие на природу и общество.

Виды деятельности (по способу формирования человека как личности) 

I.Игра	1)Вид активности, в процессе которой осуществляется познание окружающего мира, приобретаются знания и умения, формируется человек как субъект деятельности ; 2)В игровой ситуации имитируется действительность ; 3)Мотивацией игры выступает удовольствие, интерес.
II.Учение	1)Процесс систематического овладения знаниями, навыками, умениями, необходимыми для выполнения определенной деятельности; 2)Мотивом учения выступает чувство долга, ответственности и духовные ценности.
III.Труд	1)Деятельность, направленная на создание общественно полезного продукта, удовлетворяющего материальные и духовные потребности людей; 2) Характерно изготовление и многократное использование орудий труда; общественный характер, направленность на создание конкретного продукта, на преобразование внешнего мира
IV,Общение	1)Специфическая форма активности личности, в процессе которой возникает психический контакт, проявляющийся в обмене информацией, взаимовлиянии, взаимопереживании, взаимопонимании; 2) Понятия общение и коммуникация не равны.

Виды общения:

1)      В зависимости от контингента участников:

i)        Межличностное

ii)        Личностно-групповое

iii)     Межгрупповое

2)      В зависимости от наличия промежуточных звеньев:

i)        Непосредственное

ii)        Опосредованное

3)      В зависимости от продолжительности контакта

i)        Кратковременное

ii)        Длительное

4)      В зависимости от законченности

i)        Законченное

ii)       Незаконченное (прерванное)

Источник: http://uchitobshestvoznanie.blogspot.ru/2011/08/blog-post_02.html

Поиск данных

Человек как биосоциальное существо

Теории возникновения человека:

Человек как существо биологическое:

• Включен в природную связь явлений.
• Подчиняется биофизическим, биохимическим, физиологическим законам развития.
• У человека и высших животных две пары конечностей, схожие сердечно-сосудистая и нервная системы, постоянная температура тела, легочный аппарат дыхания, четырехкамерное сердце, и те, и другие вскармливают детей молоком. Как и животному, человеку свойственны инстинкты, эмоции. Подобно животным, он обладает биологическими потребностями.

Биологические особенности человека:

• Прямостояние и прямохождение.
• Свободные верхние конечности, используемые для изготовления и употребления орудий.
• Высокоразвитый мозг.
• Приспособленные к прямохождению системы внутренних органов.

Социальная природа человека:

• Членораздельная речь.
• Способность производить орудия труда.
• Способность преобразовывать природную и социальную среду.
• Способность меняться в результате самовоспитания, под воздействием собственных волевых усилий.

Социальная сущность человека определяет мотивы и стимулы повседневной деятельности, правила и нормы общественного поведения и другие социальные ценности.

1. У животного удовлетворение биологических потребностей является единственным стимулом, определяющим поведение.
2. У человека биологические потребности контролируются социальным началом, обусловливающим соблюдение нравственных норм.

Сознание - это высшая, свойственная только людям и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном и целенаправленно отражении действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, в самостоятельном регулировании и контролировании поведения.

Источник: http://uchitobshestvoznanie.blogspot.ru/2011/10/blog-post_18.html

Глобализация, глобальные проблемы

 Глобализация

Глобализация – это процесс всевозрастающего воздействия различных факторов международного значения (например, тесных экономических и политических связей, культурного и информационного обмена) на социальную действительность в отдельных странах.

Характерные черты глобализации:

1. Экономическая глобализация
2. Культурная глобализация
3. Политическая глобализация

Экономическая глобализация:

На сегодняшний день в научных и деловых кругах ещё не сложилось единого и чёткого определения термина "глобализация экономики". Под глобализацией экономики чаще всего понимается стремительное увеличение потоков товаров, инвестиций, кредитов, информации, обменов людьми и идеями, а также расширение географии их распространения. 

Глобализация приводит к тому, что национальные экономики становятся частью единой мировой экономической системы, т.е. глобализированной экономики. 

Это означает:

1. выход деятельности национальных экономических субъектов за рамки национально-государственных объединений. 

2. на глобальный уровень поднимаются "частные" экономические проблемы - развитие экономической ситуации и процессов в отдельных странах влияет на другие государства. 

3. становится актуальной общемировая координация национальной экономической политики различных государств как условия стабильности мировой экономической системы. 

Культурная глобализация:

Глобализацию культуры связывают с двумя феноменами. 

Первый представляет собой распространение западных индивидуалистических ценностей среди все большей части населения земли. Эти ценности пропагандируются социальными институтами, которые признают индивидуальные права человека и попытки защищать права человека на международном уровне.

Второй тенденцией можно назвать заимствование западных “правил игры” во всем мире. Бюрократичная организация и рационализм, материалистические взгляды, ценности экономической эффективности и политической демократии распространяются в мире со времен европейского Просвещения. Вместе с тем, следует признать особую роль культурного консенсуса в мире. Хотя мировая система всегда была и есть многокультурной, нельзя закрывать глаза на растущее влияние западных ценностей: рациональности, индивидуализма, равенства, эффективности – в других частях света.

Политическая глобализация:

Политическая глобализация проявляется в институционализации международных политических структур. Так, например, европейская система формировалась как межгосударственная система – система попеременно конфликтующих и объединяющихся государств и империй. Более ранние мировые системы, в которых объединение достигалось главным образом с помощью насильственной силы, были подвержены колебаниям между многоцентровыми межгосударственными системами и мировыми империями, в которых одно доминирующее государство завоевывало все остальные государства региона.

Противоречивые последствия процесса глобализации:

• Положительные: стимулирующее влияние глобализации на экономику;
• сближение государств;
  Отрицательные: увеличение разрыва между сверхразвитыми и слаборазвитыми странами;
• глобализация продукции;
  эффективность деятельности международных организаций.

Глобальные проблемы человечества

Глобальные проблемы современности — это совокупность социально-природных проблем, от решения которых зависит социальный прогресс человечества и сохранение цивилизации. Эти проблемы характеризуются динамизмом, возникают как объективный фактор развития общества и для своего решения требуют объединённых усилий всего человечества. Глобальные проблемы взаимосвязаны, охватывают все стороны жизни людей и касаются всех стран мира.

Классификация глобальных проблем:

1.Интерсоциальные проблемы, связанные 

с отношениями между группами государств, 

обладающих сходными политическими, 

экономическими и иными интересами. 

2.Проблемы, связанные с 

взаимодействием общества и природы. 

3.Проблемы, непосредственно связанные 

с человеком.   

Интерсоциальные проблемы:

• На место угрозы мировой войны как следствия столкновения двух противоположных общественно-политических систем пришло множество локальных конфликтов, расползание которых может повлечь всеобщую военную катастрофу.  
• Обострилась проблема установления справедливого экономического порядка. 

Проблемы, связанные с взаимодействием общества и природы:

• Экологические проблемы - меры против загрязнения окружающей среды.  
• Проблемы ресурсов. 
• Проблемы космического пространства и Мирового океана

Проблемы, непосредственно связанные с человеком:

 Эта группа проблем включает в себя проблемы здравоохранения, образования, контроля за численностью народонаселения, развития нравственных, интеллектуальных и иных задатков человека, обеспечения здорового образа жизни, нормального психического развития личности.

Пути решения глобальных проблем:

По мнению многих обществоведов, какую бы отдельную проблему из системы глобальных мы не взяли, она не может быть решена без предварительного преодоления стихийности в развитии земной цивилизации, без перехода к согласованным и планомерным действиям в мировом масштабе. Только такие действия, как подчеркивается в футурологической литературе последних десятилетий, могут и должны спасти общество, а также его природную среду. В сложившихся к началу XXI века условиях человечество уже не может функционировать стихийно без риска катастрофы для каждой из стран. Единственный выход — в переходе от саморегулирующейся к управляемой эволюции мирового сообщества и его природной среды.

В настоящее время для достижения этой цели человечество располагает необходимыми экономическими и финансовыми ресурсами, научно-техническими возможностями и интеллектуальным потенциалом. Но для воплощения этой возможности необходимы новое политическое мышление, добрая воля и международное сотрудничество на основе приоритета общечеловеческих интересов и ценностей.

Успешно бороться за решение глобальных проблем можно и нужно уже сейчас на основе конструктивного и взаимоприемлевого сотрудничества всех стран и народов, невзирая на различия социальных систем, к которым они принадлежат.

Источники:

1. http://www.univer.omsk.su/omsk/socstuds/glob/index.html

2.http://uchitobshestvoznanie.blogspot.ru

Способы хранения информации

Проблема общественного прогресса.

Проблема общественного прогресса

Прогресс (лат.) - «движение от низшего к высшему»

Общественный прогресс понимается как развитие человечества в направлении к лучшему, более совершенному состоянию.  

Причинами общественного прогресса являются потребности, в ходе реализации которых люди изменяют условия существования и самих себя.  

Для регресса характерны: движение от высшего к низшему, процесс деградации, возврат к изжившим себя формам и структурам. 

Пути общественного развития:

Прогресс:

• эволюция
• революция

Эволюция	Революция
Это одна из форм движения, развития в природе и обществе, основанная на непрерывном, постепенном качественном изменении.	Это одна из форм движения, развития в природе и обществе, основанная на коренном, резком скачкообразном переходе от одного качественного состояния к другому.
Характерными чертами эволюции выступают: постепенность, непрерывность, естественная обоснованность изменений, функциональная целостность процессов изменения, органический характер процессов развития.	Основными чертами революции выступают: быстрота изменений, неорганический, сопровождающийся ломкой, характер процессов развития.

Реформа - это субъективный процесс, направленный на качественное изменение, преобразование, переустройство экономической, политической, социальной и духовной сфер общества.

Основные противоречия прогресса:

1. Прогресс человечества выглядит не как восходящая прямая, а как изломанная линия, в которой отражаются подъемы и спады, периоды позитивных сдвигов и попятные движения.
2. Отдельные изменения, одновременно происходящие в обществе, могут быть разнонаправленными.
3. Прогрессивные сдвиги с той или иной области зачастую имели, наряду с положительными, также отрицательные последствия для общества.
4. Ускоренный прогресс нередко оплачивался слишком высокой ценой, когда в жертву прогрессу приносились целые поколения людей.

Источник:

http://uchitobshestvoznanie.blogspot.ru/2011/10/blog-post.html

Эссе

Базовая наука: социология.

Тема эссе: «Все критерии прогресса, какими бы разнообразными они ни были, так или иначе подразумевают и должны включать в себя принцип счастья» ( П. Сорокин).

 В данном высказывании  русско-американский социолог и культуролог П. Сорокин поднимает проблему критериев прогресса.Эта проблема актуальна для человека, так как прогрессом управляет сам человек. П. Сорокин считает, что вся суть прогресса должна заключаться в счастье, и как бы критерии прогресса не изменялись принцип счастья всегда остается и должен основаться основой прогресса. Я полностью согласна с мнением автора, ведь все усилия человека направленны только на достижение целей,которые могут привести к более легкой и комфортной жизни. Следовательно, счастье- это единственный стимул для улучшения человеческого развития.

Философия- особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о наиболее общих характеристиках и фундаментальных принципах реальности  и познания, бытия человека, об отношении человека и мира.С точки зрения философии критерием общественного прогресса является способ производства материальных благ, включающий в себя определенные уровни развития производительных сил, производственных отношений и классовую структуру общества.Следовательно, уровень развития материального производства.

Если взглянуть на наш мир со стороны, то можно сделать вывод, что прогресс,который длился еще с незапамятных времен принес человеку счастье, ведь в наши дня мы можем спокойно передвигаться по городу в автомобилях, практически не заниматься делами по дому, отправлять сообщения не выходя из дома и многое другое. Цель прогресса была сделать человека счастливым, так как высшим благом и целью жизни людей выступают личные удовольствия. Но, естественно, блага не бывает без потерять, вследствие чего страдает наша планета Земля, многие люди погибают, животных убывают ради еды и одежды, и т.д. Но последствия этих действий, все равно делают нас счастливыми. Мы оцениваем только результат, а какими способами его достигли, для многих людей и не важно. 

Таким образом, я пришла к выводу, что критерии прогресса должны включать в себя принцип счастья, но нужно уметь найти такой путь к осуществлению прогресса, в котором не будет сопутствующих потерь. 

Многообразие путей и форм общественного развития.

Схемы общественного развития:

ЦИКЛИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ-модель, где единая мировая история рассматривается как процесс циклического развития замкнутых локальных культур. (Н.Я.Данилевский, О.Шпенглер,А.Тойнби). О. Шпенглер выделял в истории человечества восемь основных культур: египетскую, индийскую, вавилонскую, китайскую, греко-римскую, византийско-арабскую, западно-европейскую, майя (и русско-сибирскую) культуры, каждая из которых проходит один и тот же цикл развития: рождается, расцветает, дряхлеет и гибнет. 

ЛИНЕЙНО-ВОСХОДЯЩАЯ - общество проходит ряд исторических, последовательных этапов,заменяющих друг друга(Г. Гегель, К. Маркс, Д. Белл,У. Ростоу).

Типы цивилизаций:

1. Техногенная цивилизация

Исторический этап в развитии западной цивилизации, особый тип цивилизационного развития, сформировавшийся в Европе в XV—XVII вв. и распространившийся по всему земному шару, вплоть до конца XX столетия.

2.Восточный тип цивилизации

Исторически первый тип цивилизации, сформировавшийся к 3-му тысячелетию до н. э. на Древнем Востоке: в Древней Индии, Китае, Вавилоне, Древнем Египте.

3.Западный тип цивилизации

Систематическая характеристика особого типа цивилизационного развития, включающая в себя определенные этапы историко-культурного развития Европы и Северной Америки. 

Подходы к истории:

Цивилизационный подход основным критерием подразумевает духовно-культурную сферу. Понятие цивилизация имеет много разных значений. Сколько авторов - столько и трактовок этого понятия. И следовательно эти авторы выделяют разное количество цивилизаций, по разному классифицируют государство. В общем же характерно отрицание единства человеческой истории, всеобщих исторических закономерностей

   Недостатками цивилизационного подхода является то, что он не позволяет взглянуть на историю, как на целостный, закономерный процесс; применяя цивилизационный подход трудно изучать закономерности исторического развития.

   С начала 90-х годов наблюдалось стремление "избавиться" от формационного подхода и всего, что касается марксизма. Поэтому активно внедрялся цивилизационный подход. 

   Сами по себе эти подходы ни являются плохими или хорошими. Каждый из них имеет и плюсы и минусы. И оба этих похода имеют право на существование. Они просто рассматривают историю с разных сторон. Если с помощью этих подходов изучается история, публикуются монографии и статьи, написанные с применением этих походов - это хорошо. 

   Плохо другое. Неправильным оказалось внедрение цивилизационного подхода в школе без должной подготовки. Во - первых в исторической науке не сложилось единого мнения о том, какой же подход применять. Следовательно пока наиболее верным стоит считать формационный подход (при условии учёта всех его недостатков) Во - вторых сторонники цивилизационного подхода не определились даже с ключевым понятием своей концепции "цивилизация". И всё это привело к тому, что появились разнообразные учебники - с формационным подходом и разными цивилизационными подходами.

Формационный подход был разработан К. Марксом и Ф. Энгельсом. Смысл его состоит в закономерной смене общественно-экономических формаций. Они исходили из того, что материальная деятельность людей всегда выступает в форме конкретного способа производства. Способ производства - это единство производительных сил и производственных отношений. Производительные силы включают в себя предмет труда, средство труда и человека. Производительные силы - это содержание способа производства, а производственные отношения - форма. С изменением содержания меняется и форма. Это происходит через революцию. И соответственно меняют друг друга различные социально - экономические формации. Согласно этим формациям выделяются стадии развитиея общества: первобытно-общинное, рабовладельческое, феодальное, капиталистическое, коммунистическое.

   Недостатками формационного подхода можно считать то, что многие процессы культурной, духовной жизни рассматриваются порой упрощённо, мало внимание уделяется роли личности в истории, человеческому фактору, а так же то, что был абсолютизирован переход от одной формации к другой (некоторые народы не проходили все формации и не всегда изменения происходят через революции).

Стадиальный  подход

Народы проходят  в своем развитии одни и те же стадии, но разными темпами; критерием  стадий является развитие техники и технологи.

1.Концепция постиндустриального общества, по Беллу, включает пять основных компонент:.

в экономическом секторе — переход от производства товаров к расширению сферы услуг;

в структуре занятости — доминирование профессионального и технического классов, создание новой «меригократии»;

осевой принцип общества — центральное место теоретических знаний;

будущая ориентация — особая роль технологии и технологических оценок;

принятие решений на основе новой «интеллектуальной технологии».

2.Теория модернизации — теория, призванная объяснить процесс модернизации в обществах. Теория рассматривает внутренние факторы развития любой конкретной страны, исходя из установки, что «традиционные» страны могут быть привлечены к развитию таким же образом, как и более развитые. Теория модернизации делает попытку определить социальные переменные, которые способствуют социальному прогрессу и развитию общества, и предпринимают попытку объяснить процесс социальной эволюции. Хотя никто из учёных не отрицает сам процесс модернизации общества (переход от традиционного к индустриальному обществу), сама теория подверглась значительной критике как со стороны марксистов, так и представителей идеи свободного рынка, так и сторонников теории зависимости по той причине, что представляет упрощённое представление об историческом процессе.

3.Теория обществ по У.Ростоу:

• "традиционное общество",
• "переходное общество",
• общество "периода промышленной революции",
• "индустриальное общество",
• общество "высокого массового потребления".